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SUMMARY:RISATE DI GIOIA | Le Belle Bandiere
DESCRIPTION:Venerdì 23 OTTOBRE\, h 21.00\nDa un’idea di Elena Bucci\nDrammaturgia\, scene\, costumi\, interpretazione\, regia: Elena Bucci e Marco Sgrosso\nDrammaturgia sonora e cura del suono: Raffaele Bassetti\nDisegno luci: Max Mugnai\nTecnico luci: Daria Grispino\nAssistente all’allestimento: Nicoletta Fabbri\nCollaborazione ai costumi: Marta Benini\nSi ringrazia il Teatro Comunale di Russi\nProduzione Le Belle Bandiere\nCon il sostegno di Regione Emilia Romagna\, Comune di Russi\nPrima produzione Centro Teatrale Bresciano\, Emilia Romagna Teatro Fondazione\, TPE Teatro Piemonte Europa\, Le belle bandiere in collaborazione con Fondazione Campania dei Festival / Campania Teatro Festival\nIspirato alle opere\nIl teatro all’antica italiana di Sergio Tofano detto Sto\,\nAntologia del grande attore di Vito Pandolfi\,\nFollie del varietà a cura di Stefano De Matteis\, Martina Lombardi\, Marilea Somarè\ne ad autobiografie\, biografie\, epistolari di gente di teatro\n>>>\nLa notte di Capodanno\, in un teatro abbandonato due attori senza nome e senza successo\, innamorati del loro mestiere\, rimangono stregati. Immaginano di sentire i bisbigli e i sussurri di chi passò prima di loro. Alcuni antenati appaiono e se ne vanno\, altri si fermano. Artiste e artisti di ieri\, parte di una comunità girovaga e vitale dai molti volti\, idealisti\, cialtroni\, coraggiosi\, appassionati\, capaci di rinnovare la loro arte ad ogni generazione\, di aggirare ogni censura\, di vincere ogni difficoltà\, ci conducono per mano tra camerini e palcoscenici dei teatri tra Ottocento e Novecento. Intravediamo personaggi famosi e dimenticati\, primi attori\, primedonne\, servette\, generici\, portaceste\, suggeritori\, sentiamo la violenza della prima guerra mondiale che chiuse i teatri e ne cambiò il volto…
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LOCATION:Teatro degli Scalpellini\, Via Marconi 10\, San Maurizio d'Opaglio (No)\, Italia
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SUMMARY:SLOT MACHINE | Marco Martinelli/Albe
DESCRIPTION:Venerdì 30 OTTOBRE\, ore 21.00\nDi Marco Martinelli\nCon: Alessandro Argnani\nMusica: Cristian Carrara\nLuci: Enrico Isola\nFonica: Fabio Ceroni\nIdeazione: Marco Martinelli\, Ermanna Montanari\nProduzione Albe/Ravenna Teatro\n>>>\nSlot Machine racconta la caduta vertiginosa di un giocatore\, di un annegare nell’azzardo\, dove ogni legame affettivo viene sacrificato sull’altare del niente. Amara è la sua fine e\, nel suo malato sogno di potenza\, delira da solo dal fondo di un fossato di campagna\, colpito a morte dai suoi strozzini\, allo stesso tempo vittima e carnefice di se stesso. Il gioco è una sfinge. Come una sfinge\, ci interroga sulla nostra natura. E se siamo noi a interrogarlo\, a interrogarne il concetto\, l’essenza\, la presenza millenaria nella storia dell’umanità\, come un oracolo antico ci fornisce risposte ambigue: può manifestarsi come la voragine dell’autodistruzione solitaria\, oppure\, al contrario\, come il senso più alto e bello dello stare insieme\, del miracolo della convivenza. Il gioco può rivelarsi strumento demonico o danza angelica\, inferno o paradiso\, perché va al fondo della nostra enigmatica natura umana.\n 
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LOCATION:Teatro degli Scalpellini\, Via Marconi 10\, San Maurizio d'Opaglio (No)\, Italia
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SUMMARY:UMANI. Questo volevo che capiste | Chille de la Balanza
DESCRIPTION:Venerdì 6 NOVEMBRE\, ore 21.00\nIspirato alle creazioni pittoriche\, e non solo\, di Francesco Romiti\, artista irregolare\nDi e con Sissi Abbondanza e Claudio Ascoli\nMusiche originali: Dario Ascoli\nEsecuzione musicale e corale: Associazione Firenze Musica diretta da Concita Anastasi\nElaborazioni immagini e video: Marco Triarico\nPresa del suono e post-produzione: Francesco Lascialfari\nSuoni: Francesco Lascialfari\nLuci: Sandro Pulizzotto\nNuova edizione 2026\n>>>\nFrancesco Romiti\, su cui si incentra lo spettacolo\, è stato un artista irregolare e radicalmente umano. Nato nel 1933\, la sua vita è segnata da traumi\, ribellioni\, amori assoluti e una coerenza disarmante: non ha mai voluto vendere le sue opere\, perché – diceva – “l’arte non si può vendere perché non si può valutare con il denaro”.\nVive ai margini\, in povertà\, ma dipinge ovunque: sul retro dei volantini\, su pezzi di legno raccolti per strada. Non cerca riconoscimenti\, non frequenta il mercato dell’arte\, ma continua a creare come gesto vitale\, come forma di resistenza e salvezza.\nIn Romiti\, come scrive lo storico dell’arte Tomaso Montanari\, c’è una “santità fondata sulla pratica di una radicale verità”: un uomo che ha scelto la verità di una bellezza inquieta\, mai compiacente. La sua opera è un’invocazione continua all’umanità: centinaia di volti\, ritratti e deformati\, si affollano sulle superfici come un diluvio emotivo.
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SUMMARY:OASI KEBAB | operazioneMIRO
DESCRIPTION:Venerdì 13 NOVEMBRE\, ore 21.00\nInterpreti: Luca Catarinella\, Martina Michelini\, Bruno Orlando\nDrammaturgia e testi: Bruno Orlando\nRegia: operazioneMIRO\nVoice Over: Francesca Bovolenta\nRegistrazione tracce e voci: Antonio Dominelli\nScenografia: Luca Catarinella\, Marco Tenenti\nProgetto grafico: Edoardo Amedeo\nFoto e video: Alessandra Tocco\nFonico di presa diretta: Andrea Canto\nUna produzione operazioneMIRO\n>>>\nCosa ti può portare a fare la noia? Passare le ore al cellulare per noia. Stare chiuso in casa per noia.\nMangiare schifezze per noia. Ma quando non c’è nulla che riesca veramente a soddisfare quel senso di vuoto? Allora è possibile che la noia ti renda disposto a tutto\, soprattutto se sei un adolescente e senti che il mondo se ne frega di te. Quando non sai chi sei\, che cosa ci stai a fare nel mondo?\nOASI KEBAB affronta il disagio postadolescenziale che subentra nelle vite di molti ragazzi\, i quali si ritrovano come paralizzati in una situazione di attesa\, nello sperare che qualcosa della propria vita cambi invece che provare a cambiarla loro stessi.
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LOCATION:Teatro degli Scalpellini\, Via Marconi 10\, San Maurizio d'Opaglio (No)\, Italia
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SUMMARY:UNA RELAZIONE PER L'ACCADEMIA. Di Franz Kafka | Marcido Marcidorjs e Famosa Mimosa
DESCRIPTION:Venerdì 20 NOVEMBRE\, ore 21.00\nCon Paolo Oricco\nLuci: Mattia Pirandello\nCostume/trucco e sipario delle “Metamorfosi”: Daniela Dal Cin\nRegia: Marco Isidori\nProduzione: Marcido Marcidorjs e Famosa Mimosa\n>>>\nKafka: il Kafka speciale della “Relazione per un’Accademia. Tradurlo in teatro\, far risuonare la sua scrittura\, darle un corpo vivo che ne potenziasse i significati\, è stato quanto i Marcido hanno tentato di fare.\nPaolo Oricco ha aderito con rara sensibilità interpretativa alle linee di una regia che attraverso questa Scimmia umana (e beninteso\, anche Uomo scimmiesco) ha voluto “rappresentare” i tratti di una dissoluzione dell’ethos naturale; la superiorità biologica delle forze istintuali che si spappola in caduta libera a contatto con le esigenze preponderanti delle leggi della galoppante “Civiltà”.\n“Diretto dal grande Marco Isidori e dipinto e abbigliato dalla geniale Daniela Dal Cin\, l’attore è la scimmia umana che racconta la sua trasformazione da animale libero a mediocre europeo civilizzato”.\nSusanna Battisti\, Spettacoli sulle scene e sugli schermi
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SUMMARY:VIAGGIOADAUSCHWITZ A/R | Dispari Teatro/Il Melarancio
DESCRIPTION:Venerdì 27 NOVEMBRE\, ore 21.00\nCon Gimmi Basilotta\nTesto: Gimmi Basilotta e Lino Lantermino\nRegia: Luciano Nattino\nMusiche suonate dal vivo: Isacco Basilotta\nCostumi: Osvaldo Montalbano\nScenografie: Gimmi Basilotta\n>>>\nNel 2011 Gimmi Basilotta ha realizzato il progetto Passodopopasso ed ha avuto così la ventura di compiere un lungo cammino\, insieme ad altri “pellegrini”\, dal Piemonte fino in Polonia\, ripercorrendo a piedi il viaggio di deportazione che nel 1944 portò ventisei ebrei cuneesi da Borgo San Dalmazzo ad Auschwitz; il viaggio è stata l’occasione di ragionare e di parlare di memoria\, scoprendo e toccando con mano quanto essa sia ora una necessità e un dovere \, non solo per il rispetto della Storia\, di chi l’ha vissuta\, l’ha subita\, ne ha sofferto e ne è stato sopraffatto\, ma per poter vivere il presente in modo consapevole .\nVIAGGIOADAUSCHWITZ A/R è la storia di un uomo convinto della sua integrità morale e del suo senso di giustizia\, che\, un giorno\, durante la visita al campo di concentramento di Buchenwald\, immaginandosi prigioniero in quel luogo\, scopre il lato oscuro di sé e drammaticamente comprende che in quella condizione potrebbe per la sua sopravvivenza abiurare a tutti i suoi principi etici.\nVincitore Eolo Awards 2014: Miglior progetto creativo\n>>>\nSerata in collaborazione con Ecomuseo del lago d’Orta e Mottarone\, nell’ambito di Girolago 20+\, con il sostegno di Fondazione Compagnia di San Paolo
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SUMMARY:ELSA MORANTE. Un canto per gli ultimi | Teatro Nucleo
DESCRIPTION:Venerdì 4 DICEMBRE\, ore 21.00\nCon Natasha Czertok\, Frida Falvo\, Chiara Parolo\nRegia e drammaturgia: Natasha Czertok\nVoci\, canti e supervisione musicale: Bruno de Franceschi\nMusiche originali e sound design: Luca Venturini\nin collaborazione con Chiara Parolo (clarinetti e flauti)\nScene e costumi: Maria Ziosi\nDisegno luci: Andrea Pistoia\nDramaturg: Michele Pascarella\nAssistente alla regia: Noemi Petroneù\nProduzione Teatro Nucleo\nIn collaborazione con Fondazione Teatro Comunale di Ferrara\nCon il sostegno del Ministero della Cultura e della Regione Emilia-Romagna\n>>>\nElsa Morante. Un canto per gli ultimi nasce come un attraversamento appassionato dell’opera e della visione del mondo di una delle voci più radicali del Novecento italiano. In scena\, la sua parola diventa materia viva\, corpo che pulsa\, canto che tenta di dare volto e dignità a tutte le creature marginali che popolano i suoi libri: bambini fragili\, madri ferite\, amanti senza patria\, sognatori incalliti.\nNon interpretiamo Morante\, ma ci lasciamo abitare da lei\, offrendoci come canali di una voce che ancora oggi interroga e inquieta.\nUn ruolo centrale è affidato alla dimensione sonora: non solo musica e cori\, ma soprattutto parola come partitura.\nIl testo si fa tessitura ritmica\, vibrazione\, immagine: le voci – dette\, cantate\, sospese – costruiscono paesaggi sonori che attraversano e rileggono i mondi delle diverse opere morantiane\, evocandone gli echi simbolici\, emotivi e politici.
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